【粤剧小百科】（442）志士班、优天影剧社、振天声剧社

是辛亥革命前后，由一批接受新思想、有志于戏曲（粤剧）改良的知识分子发起组织的粤剧班社。其组织者或主要人员大都是受到民主革命思想影响的青年知识分子，有的还是革命党人，成员有记者、学生、工人、店员，如陈少白、程子仪、李纪堂、黄鲁逸、黄轩胄、姜魂侠、郑君可、靓雪秋等。最早的志士班是1904年成立的“采南歌”，其后，广州、香港、澳门等地相继出现了优天影、振天声等20多个志士班，1909年梧州也出现优者胜剧社。志士班编演了一批宣传反清革命、歌颂革命烈士和民族英雄、抨击官场黑暗和封建恶习的“改良新戏”，如《文天祥殉国》《熊飞起义》《火烧大沙头》《黑狱红莲》《虐婢报》《温生才打孚琦》《云南起义师》等。他们仿效话剧的化妆、服装和布景，用话剧加唱粤剧曲周的形式演出，由于内容适时，形式新颖，大受观众欢迎。志士班来往演出于广州、香港、澳门等地，有些班还到过东南亚演出，对粤剧职业戏班产生了很大的影响，加上一些志士班成员后来参加职业戏班剧职业戏班也注意编演“爱国新戏”和其他新剧，借鉴话剧的技巧技术，舞合艺术逐步趋向生活化。演唱大量使用广州方言俗语，为后来粤剧改唱广州话打下了基础。志士班的一些成员还参加兴中会、同盟会，积极参与推翻清朝的秘密活动和武装起义。志士班演员出身的李文甫，在宣统三年(1911)3月29日的广州起义中壮烈牺牲，成为黄花岗七十二烈士之一。

粤剧志士班。清光绪三十三年(1907)由黄鲁逸等组建，主要成员有姜魂侠、郑君可、靓雪秋、陈铁军、黄轩胄、李孟哲、庞一凤、卢骚魂等。在广州、香港、澳门等地演出过《火烧大沙头》《博浪椎秦》《警晨钟》《虐婢报》《周大姑放脚》《盲公问米》等揭露清廷腐败、抨击封建陋习的剧目。“优天影”是当时众多志士班中成立较早、水平较高、影响较大的一班。光绪三十四年在清政府压力下被迫解散。辛亥革命后一年，黄鲁逸重组优天影，活动又受军阀限制，业务难于开展，剧社成员纷纷离社自寻出路，又一次散班。1924年黄鲁逸三建优天影，是年为甲子年，改称“甲子优天影”。陈非侬加入扮演旦角，演出了《与烟无缘》《自由女炸弹迫婚》等新戏。然而由于当时政治形势、社会风尚比清末民初已有很大变化，加之社中原最受观众欢迎的台柱如花旦郑君可已去世，丑生姜魂侠、小武靓雪秋已转到专业剧团当演员，优天影的演出已不复当年盛况，不久即宣告解体。

粤剧志士班。清光绪三十四年(1908)“优天影”第一次解散后，部分成员在广州荔枝湾彭园另组振天声剧社。主要成员有陈铁军、陈铁五、黄咏台、卢我让、黄叔允、黄少允、胡季白等。主要演出剧目有《徐锡麟行刺恩铭》《大闹沙基》《熊飞起义》《剃头痛》等，在广州、香港、澳门巡演。11月，光绪皇帝与慈禧太后相继死去，清制国丧例禁演戏，振天声转赴南洋的吉隆坡、新加坡、槟榔屿等地演出，向华侨宣传资产阶级民主革命思想。孙中山在新加坡晚晴园接见了剧社全体成员，大加慰勉，事后在给缅甸仰光同盟会分会会长庄银安（吉甫）的信中说振天声的演出“同志大为欢迎，其所演之戏本亦为见所未见”。新加坡同盟会办的《中兴报》与保皇党办的《南洋总汇报》因振天声的演出，开展为时一个多月的笔战。宣统元年(1909)振天声剧社回到国内，不久被迫解散。

（节选自《粤剧大辞典》团体 机构 场所篇）