广东的古戏台（上）

        说起古戏台，广东的老年人对它倍感亲切，因为它见证过历史的沧桑。而今天的年轻人对古戏台却非常陌生，因为他们在古戏台前看戏的机会甚少。为了 让老年观众品味怀旧的情趣，让年轻观众了解戏台的历史，笔者特选择一些有代表性的古戏台予以介绍，这些古戏台又是与粤剧息息相关的，从古戏台的历史中又可以了解粤剧的历史。
 

        其一：广州波罗庙戏台。波罗庙戏台古代属扶胥镇，现位于广州市黄埔区庙头村。波罗庙始建于隋朝开皇年间（公元581——600年），后称南海神庙。历代均有官民到此祭祀南海神，场面十分热闹。明、清时期，该庙因残旧而重修，庙前的牌坊刻有“海不杨波”四个大字，乃名人所题。为了更好地酬神敬神，官方在珠江边的庙地搭建了一个戏台，台基用花岗石砌建，戏台宽12米、深4.5米、高2米，演出时两侧临时搭建副台。来这里演出的有各种戏班，清朝时期多为粤剧红船戏班，戏班乘船沿珠江顺流而下，可直达戏台旁边。据清朝光绪年间出版的《广东境内水陆交通大全》记载：“省城往波罗庙七十五里。”该书为粤剧红船戏班前往演出点作了很好的指引。另据清代文人崔弼所写《波罗外记》记载：“波罗庙每岁二月初旬，远近环集楼船花艇，小舟大舸，连泊十余里。……至十三日海神诞，庙前作梨园剧。”文中所说的梨园剧就是粤剧，因粤剧艺人被称为梨园子弟。据考证，民国初年，不少粤剧大班曾到波罗庙戏台演出，例如“人寿年”等著名粤剧戏班就曾在此演出数次。可惜波罗庙戏台好景不长，1925年左右被毁，没有重建。
 

        其二：高州冼太庙古戏台。始建于明代，位于高州太庙前面的小广场，现属于高城文明路。冼太庙是专为纪念冼夫人而建的庙宇。冼夫人（实名冼英）为梁朝、陈朝时期的南越大首领，被各族奉为“岭南圣母”。公元588年隋朝消灭陈朝，隋朝使臣力劝冼夫人归隋，而岭南百族一些头领却迫逼冼夫人自立为南越王。在此关键时刻，冼夫人毅然率众归隋，使南粤免除一场战乱之祸，维护了国家的统一。当地百姓为了纪念冼夫人的功绩，建成一座冼太庙，后又于明代在庙前空地建成临时戏台，每年农历正月十七和十一月二十四日搭棚演戏。高州百姓曾成立民间的“冼太祭祀基金会”，筹集资金，隆重祭祀，演戏酬神。在冼太庙石戏台演戏的戏班多为下四府班，而上演的剧目多为用戏棚官话演出的古老剧目，例如“江湖十八本”和“大牌坊十八本”等，观众十分踊跃。民国时期该戏台因残旧而废弃。从二十一世纪开始，高州百姓又在古戏台旧址搭棚演戏，纪念冼夫人维护国家统一的丰功伟绩，场面依然十分热闹。
 

        其三：电白汉人坡大戏台。大戏台又称大戏棚，位于电白县霞洞马头村。该地有两座屋堡，东面名王屋堡，西面名崔屋堡，两屋堡之间的空地作为年节搭台演戏之用。明朝期间，王、崔两家族联手重建晏宫庙（冼太庙），在同一个神庵内安放两尊冼夫人像，分属王、崔两族，意为祈求冼夫人保佑当地百姓平安、丰衣足食。两族并定于每年正月十七至十九日，在汉人坡上各搭一座戏台，正对晏宫庙，各请一个戏班演赛神戏。两个台同时献艺，朝演“日戏”，午演“正本”，夜演“出头”，三出戏从早晨演到第二天天亮。两个戏班所演的剧目基本相同，诸如《赵匡胤下南唐》、《大闹狮子楼》、《孔明三气周瑜》、《苦凤莺怜》等。有一年，王姓族人请来粤剧大班“永安年”在东台演出，崔姓族人请来大班“乐其乐”在西台演出，日戏同演《大闹狮子楼》，夜班同演《苦凤莺怜》，两戏班竞相比美，如同竞赛，场面火爆。汉人坡大戏台的年节例戏，一般连演三四天，日日夜夜锣鼓齐响、弦乐齐奏、唱腔悠扬。马头村晏宫庙（冼太庙）于20世纪50年代在破除迷信声中被拆除，酬神演戏活动被停止。1980年起，民间民俗活动得以恢复，王崔两姓村民仍在农历正月十七分别搭台演出，重现了当年的热闹景象。
 

        其四：新会关帝庙古戏台。位于新会平安路关帝庙广场，始建于明代万历二十五年（1597年），重修于清代乾隆二十五年（1760年）。古戏台建在关帝庙前的中轴线上，戏台正对关帝庙，台前有一片地可坐500名观众。戏台面积165平方米，其中宽15米，深11米，高7.5米。台基高1米，用麻石砌成，柱子用条石竖立，顶盖用桁角瓦铺盖。戏台有前后台之分，前台为演出区，后台为化妆室。该地把每年的农历初五关帝诞定为酬神演出的日子，这天粤剧大班就在关帝庙戏台大展身手，引来观众层层围观。清代乾隆元年至乾隆六年新会知县王植著有《崇德堂稿》一书，其中《论禁纠钱演戏以省靡费》一文，谈及新会城内演戏之盛况；尽管该知县对花费金钱大搞排场并不赞同，但文中对当时的热闹场面却作了真实的反映。文内写道：“锣鼓之声，无日不闻，冲僻之巷，无地不有。”该戏台1995年被新会人民政府列为文物保护单位，现今仍然保存良好。
 

        其五：佛山祖庙万福台。位于佛山祖庙路祖庙内的灵应牌楼旁边，始建于北宋元丰年间（1078——1085年），清顺治十五年（1658年）加建华丰台作酬神演戏之用。康熙二十三年（1684年）华丰台改名为万福台。以后又经多次修葺，现保存完好。万福台为木石结构的建筑物，前台有6根坤甸柱子支撑着台顶上盖，四根横檐飞翘如翼，檐脊雕刻龙狮猛兽，檐角悬挂铜钟各一口。前檐之下嵌有戏曲人物的木雕，人物形态各异，活灵活现。戏台的台口高2.07米，宽13米，前后台深共11.8米（其中前台深5.8米），台下有石室存放戏箱杂物。台前两根柱子原先雕刻着一副楹联：“顷刻驰驱千里外，古今事业一宵中”。后来不复存在。现改为篆书对联一副悬刻在柱子上：“传来往事留金鉴，谱出高歌彻紫霄。”前后台用木雕屏风作为间隔，共分两层，上层刻有万福台3个大字，下层木雕中开有4个门，分为“出将”、“人相”、“蹈和”、“履仁”，前两者作为演员进出场用，后两者作为乐手和勤务人员出入。戏台正中的屏风刻有“曹操大宴铜雀台”的木雕；左面是“伏虎”、右面是“降龙”的雕像。舞台前面是用白石板铺设的广场，供民众看戏用。而达官显贵则在舞台两侧长廊的包厢里观看演出。清代至民国时期，在万福台演出的大戏以武打戏为主，演出时常常鼓角齐名、锣声喧天。20世纪末期起，万福台迎来了勃勃生机，粤剧粤曲和广东音乐重新在这里演出，许多粤剧名伶和曲艺名家轮流登台表演，广东粤剧院曾在此演出经典粤剧；新加坡敦煌剧场创编的英语粤剧也在此华丽亮相。

 

        注：本文内容选自《粤剧大词典》之团体•机构•场所分篇