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    评粤剧《情僧偷到潇湘馆》

    发布时间:2020-04-01 作者:唐琬淇 来源:中国粤剧网 点击:

           《情僧偷到潇湘馆》是粤剧《红楼梦》题材的一出传统剧目,由陈冠卿编剧、著名粤剧演员何非凡首演。这个剧名中的“潇湘馆”为黛玉在大观园内的住所,“情僧”指后来出家的宝玉,“偷到”实是“偷偷祭奠”的意思。与大多红楼题材改编的戏剧作品一样,该剧主线仍是讲宝黛爱情的:遭到封建家庭残酷的破坏和逼害的黛玉焚诗绝泣,魂归离恨天,宝玉带愤含悲,毅然出家。当了和尚的宝玉仍是重临旧地,偷祭潇湘馆。
     

    粤剧《情僧偷到潇湘馆》演出剧照(来源:本站资料图)
     
           笔者想通过此文,从《情僧偷到潇湘馆》剧情为切入点,对比原著文本,谈谈该剧的改编处理。
           小说《红楼梦》一共有120回,如果是电视剧拍摄,所有的故事情节交代清楚也需四五十集的容量;当它搬上戏曲的舞台,如何把120回的内容浓缩成一个两三个小时以内可以演完、观众又愿意接受的故事呢?我想,大多数创作者都只好在书中的诸多情节中理出一条最核心、最经典、也是观众最爱看的线索——宝黛爱情。当年徐玉兰、王文娟两位大师主演的越剧电影《红楼梦》是如此,粤剧《情僧偷到潇湘馆》亦是如此。
           《情僧偷到潇湘馆》共设置了七幕戏,依次分别是:“黛玉进府”“夜访怡红”“葬花盟心”“傻露惊变”“黛玉焚稿”“宝玉闹婚”和“偷祭潇湘”。在这七幕戏中,把书中宝黛所有的片段摘取出来演绎也是不太现实的,剧目时长的承载量有限先不说,太多的情节必定会导致叙事线索的不明确以及场景的频繁更换,“镜头艺术”的影视表演犹可,却不适宜在“剧场艺术”中使用。粤剧里的大多传统戏中,通常的习惯是“一幕戏一个场景”。如何在有限的场景内讲好宝黛爱情的故事?创作者们通过巧妙的剧情糅合,对原著进行了“再剪辑”后,通过演员的表演呈现在了剧场舞台之上,交上了一份优秀的答卷。
           剧里宝黛爱情的发展主要集中在“夜访怡红”和“葬花盟心”,编剧对原著其他回目的一些剧情进行了适当的改动,使其进而得以和谐地糅合进这两场戏里去,加大了戏剧中矛盾的张力,也更加丰富完善了宝黛爱情的心路历程。
           比如在“夜访怡红”中,主要人物是宝黛钗、晴雯和袭人。原著里第二十六回宝钗到访怡红院前,宝玉刚在外边与薛蟠等人聚会喝酒回来,而戏里则改成了宝钗来探望正在休息中的宝玉;黛玉吃了闭门羹,原是因为晴雯和小丫头碧痕拌了嘴懒得开门,而被编剧改成了晴雯和袭人因服侍宝二爷的问题发生争执才不愿开门。这样对原著的稍加变动,可以使得剧情的冲突更加集中于几个人物的身上,为下面宝黛钗三位主角的亮相以及他们首次产生的误会埋下伏笔,设置戏剧冲突。
           宝钗原是在怡红院内和宝玉简单说笑,创作者却将三十二回里袭人向云姑娘提到宝钗曾劝解宝玉要多读正经书,以及三十六回里宝钗为宝玉绣肚兜等情节搬了过来。
           笔者认为这样改编的原因有三:一是这几个情节的人物、场景都比较相似,衔接更自然流畅。二是设置让宝钗劝说宝玉多读正经书,可以引起宝玉反感,也展现了两人不同的人生追求。因为黛玉从来不像宝钗和湘云那样劝宝玉学“仕途经济”,她和宝玉才是精神上真正的知己,展现宝黛两人心意互证,而宝玉对宝钗,只有客气的尊敬。三是宝钗为宝玉绣肚兜体现了“冰美人”的体贴与关心,但正在睡梦中的宝玉偏生喊了一句:“什么是金玉姻缘?我偏说是木石姻缘!”让宝钗怔了的同时,他也把自己心中对黛玉的爱借梦话说了出来,然而宝玉梦中对黛玉的这番告白却没有真正需要听见的人、此时被丫鬟挡在门外的黛玉听见,这是创作者设置三人情感纠葛的首次“正面交锋”,也是为下一场戏“葬花盟心”里黛玉的误会、对自己身世的感伤以及宝黛的互证心意做了铺垫。

     

    粤剧《情僧偷到潇湘馆》演出剧照(来源:本站资料图)

           在“葬花盟心”一幕的主要框架由书里第二十七回和第二十八回宝黛解开误会两部分组成,在演唱完一大段伤感悲恸的《葬花吟》之后,宝黛互剖心意的部分也融入了其他回目的内容。原著中,宝黛两人总是在无数次的误会吵架复又解释和好中证明自己与彼此的心意。编剧恰好利用了这点,从他们的其他谈话中选取了几句经典的台词放入这段戏里:
           宝黛两人在论及生死问题的时候,宝玉最常对黛玉说的话是:“你死了,我做和尚去!”这句话在书里的第三十回和第三十一回里连续出现了两次。而在“葬花盟心”里,宝玉的这句台词并不只是盟誓这么简单,更是预示着宝玉最后果然出家的结局,也暗合了剧名中的“情僧”之意。
           宝玉向黛玉表白自己的内心以后,为了真正解除误会和疑心,黛玉自然还要“诘问”一番,因此还出现了书中第九十一回中宝黛“问答梵经”一段。原著说贾府的主子们都对宝玉的婚姻已经统一了看法,即薛宝钗为最佳人选,正式地说与薛姨妈之后,宝黛两人陷入迷茫。为相互测试对方的心境,宝黛二人盘腿打坐,模仿佛家参禅的形式以机锋语表达自己爱的忠贞不渝。但是在“葬花盟心”这场戏里,此时宝玉婚事未定,编剧在此加入这段“谈禅”的情节,大约就是想要把宝黛之间的互证心意、忠贞不渝进一步的强化。
            误会越不能轻易解除,越显得爱情的难能可贵;而他们之间的爱情越显得难能可贵,最后有情人不能成眷属的结局就越发显得悲凄。黛玉先向宝玉发问道:“宝姐姐和你好,你怎么样?宝姐姐不和你好,你怎么样?你和她好,她偏不和你好,你怎么样?你不和她好,她偏和你好,你怎么样?”宝玉思索半晌道:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”这是宝玉的爱情宣言。这样的话,出于封建时代一个公子哥之口,简直是有着超越时代的意义,前卫的爱情意识、炽热真挚的感情,真让人感动!
           误会到这总算解除了,黛玉心中的一块大石头落了地,也终于明白宝玉平时用在她身上的心:“你的话我早就知道了!”这句话也是对宝玉那句“你放心”的回应。在原著中,宝黛两人一步又一步小心地试探着彼此,逐渐深入对方的内心,感受着对方对自己的心意。
           “你证我证,心证意证。是无有证,斯可云证。无可云证,是立足境。无立足境,是方干净。”《情僧偷到潇湘馆》的创作者前辈们巧妙融合了宝黛各种互相“心证意证”的片段,集合了他们的爱情誓言,再将其糅进“葬花盟心”这场戏中,使得宝黛爱情从“相互试探”到“彼此认同”的过程得到了更加集中的表达,也更加具备戏剧的渲染力和张力。
            原著的第九十八回中,宝玉是与众人到潇湘馆祭奠黛玉亡灵的;第一百零八回中,宝玉和袭人散步至大观园也只是走到了潇湘馆附近,宝玉隐隐约约听见了当日黛玉的哭声,便被人叫回去了,可见在原著并没有宝玉偷偷一个人去潇湘馆祭奠黛玉的情节。
            但是后世的艺术创作者们却常常乐衷于在《红楼梦》改编的各类作品中加入“宝玉偷偷跑去祭奠黛玉”的桥段,似乎这样做才能为宝玉对黛玉的爱、对黛玉去世的悲恸以及对“调包计”的无可奈何等等情感打通一个宣泄口,才能满足读者们关于“木石姻缘”未成的遗憾,给他们心里带去一丝慰藉。宝玉偷偷跑去祭奠黛玉,也是在祭奠他们的过去,祭奠“木石前盟”爱情的殇逝。
          偷偷祭奠亡灵后的宝玉,万念俱寂,看破红尘,入了佛门,真正完成了从“情痴”到“情僧”身份的转变,回扣主题,可见创作者改编之妙。


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