【粤剧小百科】（210） 沙滩会、碰碑、救弟、猜心事
发布时间：2020-03-05 作者：本站 来源：中国粤剧网 点击：
沙滩会
表演排场。出自传统粤剧《七虎渡金滩》辽宋两国约定在金沙滩会盟,宋皇由杨家将护驾前往,杨继业深恐辽人有诈,命杨大郎假扮宋皇践约。辽邦欲借会盟擒拿宋邦君臣作人质,事前埋伏兵马,杨家一门忠烈,血战金沙滩。杨继业由武生扮演,杨大郎由总生扮演,杨七郎由二花面演,萧太后由夫旦扮演。因为宋辽两邦在金沙滩会盟而至会战,故简称“沙滩会”排场。此排场主要表现双方会盟的仪式及交战时的武打场面。传统粤剧如有类似场面的戏,都会仿用此排场。
碰碑
表演排场。出自传统粤剧《七虎渡金滩》。宋皇在金沙滩与辽国会盟时中伏,为掩护宋皇脱险,杨继业率七子力战兵败,被辽兵追杀。杨继业孤身一人,途中见到汉代名将李陵之墓,继业深耻李陵兵败后投降匈奴,在墓前怒斥李陵变节劣行,愤而以头撞击李陵之墓碑,自杀殉国以其壮烈之举,褒扬坚贞不屈的民族气节,这就是碰碑排场的内容。碰碑排场要求饰演杨继业的武生演员唱做兼备,一大段悲凉的古腔【大笛二黄】,一边环顾强敌,一边痛骂李陵无耻叛国,同时运用须功表现人物的激愤情绪,最后碰碑时,配合先锋钹锣鼓,冲向置放在衣边的墓碑,然后僵倒表示死去。也有演员采用二次碰碑的方法表演:第一次碰碑因用力过猛,被反弹开来,演员形象地用抢背跃起滚至台口,绞纱起身,叻叻鼓锣鼓伴衬演员跪步、颤须、抖手等一系列技巧动作,然后再次撞向墓碑。选择何种方法碰碑,完全根据演员的功底和技艺特点而定。
救弟
表演排场。源于传统粤剧《五郎救弟》的片断。杨六郎潜入番邦,取回父亲杨令公的遗骸,被番兵追杀,逃至五台山。恰遇已剃度出家的兄长杨五郎,兄弟相逢不相识,通过对杨家一门忠烈事迹的追述,兄弟相认,五郎遂引六郎逃出重围,回返天波府。救弟排场专指兄弟相逢至相认这个过程。杨五郎由二花面行当扮演,杨六郎由武生扮演。杨五郎采用了唱做兼重的走四门表演程式,参照了佛寺中十八罗汉的造型,选其中八个不同的姿态,各以舞台表演身段给予美化,形成了著名的八个罗汉架。清末民初,著名小武东生跨行当开面饰演杨五郎,他反复到广州西关华林寺五百罗汉堂揣摸寺中泥塑罗汉的姿态、神韵和造型,精选提炼出十八个神态各异的罗汉架:有表现和尚诵经的“念珠架”,有观经的“看书架”,有小憩的“睡佛架”,有特别造型的“布袋佛架”,有手执禅杖的单脚罗汉架”,还有“降龙伏虎”“引龙”“引凤”等架。这些架基本要靠单腿支持身体,另一条腿做岀护裆、旁腿、半蹲起落等各种难度动作。此后凡演《五郎救弟》的救弟排场,都由小武行当开面演杨五郎,均按东生的套路表演。
猜心事
表演排场。出自传统粵剧《四郎回营》第一场。叙述杨家将中的杨四郎战败流落辽邦,被招为驸马,因思念母亲佘太君,终日闷闷不乐。公主爱夫心切,多番揣测丈夫的心事,并巧妙地试探丈夫。杨四郎则希望得到公主的帮助,达成回去探亲的愿望,但又怕公主不能谅解,所以同样窥测对方的心理。猜心事排场就是表现双方互相试探的过程。杨四郎由武生扮演,公主由花且扮演。此排场以唱做为主,主要要求演员运用背供戏的形式表演。这种相互揣测对方心事的表演,在传统粤剧中较为常见。粤剧《双阳公主追夫》就套用此排场，《闹严府》中的“盘夫”一折,亦仿用此排场表演。
（节选自《粤剧大辞典》表演篇）
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