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    《伶人往事非如烟》续二——兰桂仗义助李文茂、甘先反清(下)

    发布时间:2020-02-25 作者:李耀安 陈穗祺等 来源:中国粤剧网 点击:

    (接上文)
          惨烈的大屠杀后,1855年,清政府下令禁演“本地班”。执行禁令的是当时的广东总督叶名琛,在广州被李文茂的戏班子弟兵围攻多次,他对“本地班”艺人深恶痛绝,因此他不仅禁演粤剧,还下令解散所有的粤剧戏班。在佛山和广州两地,粤剧戏班人员常聚集的组织会所——琼花会馆均遭到焚毀,会馆所有财产均被没收。官府还下令追查和通缉与李文茂起义有关的本地班艺人,当时被株连、被杀害的粤剧艺人和无辜百姓数以千计。幸免于难的粤剧艺人中,有的远走南洋。

     

    《广州府库实存逆产罚款银数清折》显示广州和佛山的琼花会馆所有财产均被没收

     
         据徐氏后人讲述,兰桂已步入中年(41岁)是跟戏班南洋演戏兼做生意,并非参加义军受伤而外逃东莞,这与周至譓副会长所提供资料有所不同。但有一点可以确定,庆上元童子班教经文的老师是兰桂从东莞烽火院带去的。这名老师是东莞落第的秀才,新华便是他的弟子。兰桂深知,搬戏难成戏,弹弦不是贤,伶人应以不学无礼为耻,于是他设班授徒,教以文学,自己也一同学习经文典籍,涉猎医学、占卜等多个领域,其学识修养也日益见长。至于《琼花八和历史拉杂记》中兰桂与新华等五徒儿所述,“要求五徒儿洗却‘成戏不成人’之辱,嘱咐结交文人……新华遂请东莞落第秀才,教以文学。除在台上留心演出处,则朝斯夕斯,遂由秀才讲解,学习四书五经,经过六七年刻苦努力,就将四书五经,诗词歌赋,医卜星相等,都有涉猎,皆略其心德。”这段陈述内容基本一致,但时间段有所出入。
          周至譓副会长所讲是兰桂邀请落第秀才向徒儿们教授文化,而任俊三所述仅为新华私人请落第秀才。依照兰桂学艺历程,社会对伶人有偏见,”成戏不成人”之辱定是时刻铭记,培养有学识教养的徒儿应是其所为,邀秀才讲学授文理所当然,只是新华在庆上元童子班属于出类拔萃之人,所以任俊三才有此说法。其实我们可以从兰桂遗留的青花饭碗推测其邀秀才讲学的因由。按时间推算,新华任正印应是27岁(1876年,光绪三年) ,繁忙排练,四处演出,新华是否有足够时间向秀才求学?秀才跟班四处奔波六七年是否合适?当然,新华此时应可以支付秀才讲学的酬金。究竟哪一种说法更准确,我们不做评论,但是,新华确实德艺高于普通伶人,这一点毋庸置疑。
          上文提到许多粤剧艺人因李文茂起义而蒙受株连,广东戏行经历了一场空前劫难,可谓史无前例,惨绝人寰,为了了解调查有关李文茂生平及其它可能与先贤兰桂事宜,广东八和会馆崔颂明名誉会长、常务理事小蝶儿(严笑芳),中山大学古文献博士梁基永暨李耀安一行,前往鹤山市禄洞旺田村李文茂故里考证。但可惜由于清政府奉行斩草除根,故无法找到李文茂家族的相关线索。据了解,村中原来有老祠堂50座,但是后来逐渐拆除,现在仅剩1座,就是蓝田祖祠,但已经成了危房,精美的砖石雕刻被时间磨蚀,房子随时会倾坍。据悉,当地准备将此用作建造李文茂纪念馆。
     

     广东八和会馆崔颂明名誉会长、常务理事小蝶儿(严笑芳),中山大学古文献博士梁基永暨李耀安一行在李文茂故里合影


    李文茂故里仅存的一座祠堂——蓝田祖祠
     
          此时,幸免于难的兰桂远走南洋跟班演戏兼做生意这一说法,现在显常书舍遗存的棕梠戏服柜,伶人娱乐骨牌等也足以说明。另外,黄伟著的《广府戏班史》提及南洋戏班中也有二面花癸酉的传说。那,欲知兰桂如何在伍家花园开办庆上元童子班?在仁风乡究竟有无续办庆上元童子班?请看续三。
        (续二完)


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