【粤剧小百科】（182）大凌迟、自刎、投河、自缢
发布时间：2019-10-17 作者：本站 来源：中国粤剧网 点击：
大凌迟
表演排场。是传统粤剧舞台表现封建社会对犯人使用残酷的凌迟处死的情景。参加表演的有监斩官、两名刽子手和犯人。除刀斧手由拉扯扮演外,其他角色按剧情需要分配,并无规定具体的表演行当。刽子手推犯人上场,押上衣边的高台上跪下,监斩官命令开斩,刽子手举起钢刀行刑。凌迟处死是要对犯人割108刀,但在舞台上不可演示出来,所以在【雁儿落】牌子的伴衬下,剑子手每割一刀都高声喊出下刀的部位:头一刀是割天灵,第二刀割耳朵,第三刀割左手肉,第四刀离右手臂肉,第五刀割左边“小腌”(左腰部),第六刀割右边“小腌”(右腰部)，第七刀割大腿肉，第八刀是先用葵扇遮住犯人的胸口(表示防止鲜血溅出),然后一刀刺进胸膛,犯人倒地死去。这样以八刀代表了凌迟处死所需要的108刀,这就是大凌迟排场的过程。因为大凌迟排场并没有表现戏剧的矛盾和冲突,不可能推动剧情的发展,也没有任何技巧性的难度,仅是在舞台上展示凌迟的残酷,所以逐渐被淘汰。现在遇到类似内容,一般都作暗场处理。
自刎
表演排场。表现剧中人或因忠孝节义观念的驱使,或因备受欺凌,走投无路而拔剑自尽的过程。根据不同的戏剧情节和角色身份,由不同行当的演员表演。角色在表演自刎前,通常都要先拜天地和父母,然后拔剑,准备刎颈时,又踌躇不决。此时演员手持宝剑,眼睛盯着宝剑,手不断地抖动,同时以不同的步法安排角色舞台调度,表现剧中人在生死之际复杂的心理情感。这时演员会按自己的技艺特长,结合具体剧情来表演剑花、须功、水发、单脚等技巧。最后,角色跺脚、转身表示决心一死,就把宝剑反把架于颈部,自刎身亡。在粤剧舞台,凡是遇到人物用剑自尽的场面,都按自刎排场的程序去表演。粤剧《双枪陆文龙》中“潞安州”一折,宋朝大将陆登,抵抗金兵犯境,在兵败城破之际,决心以死殉国,便拔剑自尽,就采用了自刎排场的表演。
投河
表演排场。表现剧中人万念俱灰,跳河寻死的过程。根据具体戏剧情节和角色不同的身份,由不同的行当去表演此排场,但由于过去舞台上受迫害受凌辱的多为弱质女子,故投河排场又多以花旦行当应工。角色在大冲头锣鼓伴衬下从杂边上场,用唱或念白向观众交代自己的悲惨遭遇,表明已是走投无路,生无可恋,决心寻死。接着走圆台回到余边,望向衣边的“河边”(传统粤刷往往在舞台衣边竖一块写着“河边”两字的木牌),表明已到了河畔,角色趋前几步,用手指着写着“河边”的木牌,向观众示意要在此投河自尽。在投河前,剧中人通常要拜辞天地和父母,然后叹一句：“无奈何也!”这既是表明寻死的决心,同时是向锣鼓师傅提示,角色开始表演投河了。这时在敲起牌子头锣鼓后,大笛吹【雁儿落】牌子,角色快步走到河边正欲投河,突然又停下来,一边倒退一边表演,表现角色在生死关头激烈的思想斗争,如是者两次。最后,角色跺脚、转身,毅然再冲上前位上放置“河边”木牌的椅子上,双手高举,背场下,表示已经投入河中。传统粤剧凡有投河的场面,均按此排场的程序和规范去表演。也有演员根据自身技艺的能力和特点,在排场中加插散发、跪步、水袖和不同步法的圆台等技巧。
自缢
表演排场。在粤剧舞台上,要表现剧中人上吊自杀的情境,都需按照固定的调度程序和表演规范去处理,戏班称为“自缢”排场。根据戏剧情节的需要,这个排场可由不同的行当表演,但因过去受欺凌而又无力反抗的多是妇女,故此排场多由花旦表演。排场开始是由剧中人诉说自己自缢的原因,并解下身上的腰带(特制成长长的绸质飘带)，面向观众双膝跪下,手捧腰带高举过头,分别拜别天地和父母;然后起身用双手抓住腰带分向两边拉扯几下;再把腰带的一端抛在地上,先用左脚踩住腰带,双手紧抓腰带用力向上拉扯,接着换过腰带的另一端,用右脚踩住,按上述程序“合前”再表演一次。这样踏扯腰带的表演,目的是检查腰带是否坚韧,能否承受自身的体重。而后在【雁儿落】牌子的衬托下,角色双手捧带走圆台,搜寻适合上吊的地方。如果戏中规定角色要在“明场”自缢,则会在舞台衣边的半空置放钩子或横竿等可供悬挂腰带的道具,角色发现钩子(横竿)后,两番冲上前去,但又都突然停步,以抖手、碎步后退等动作来表现人物思想上的反复。最后,角色跺脚、转身,表示下决心自缢,就用三个车身到衣边,把腰带搭在钩子(横竿)上面,并将腰带的两端打结,系成绳套模样,把头伸入绳套中,双手下垂,以示角色已经身亡。自缢排场也有用“暗场”处理的,就是在角色决定自缢后,跺脚,转身,双手持腰带冲入衣边下场,少顷,内场重锤锣鼓响起,表示剧中人已经自缢身亡了。现在粤剧舞台演出,除非是剧中自缢者上吊后立即被救起,需要现场交代抢救的过程时,才会使用明场的自缢表演,除此,都会采用暗场处理。
（节选自《粤剧大辞典》表演篇）
信息与评述
2009-2023 粤剧网版权所有 Powered by广州文木文化发展有限公司 粤ICP备2023152332号-1
