【粤剧小百科】（118）刀马旦、老旦、五军虎、拉扯
发布时间：2019-02-28 作者：本站 来源：中国粤剧网 点击：
刀马旦
表演行当。此行当称谓由京剧传入，专门饰演擅长武艺的青壮年妇女，较着重于唱做和身段舞蹈的表演。20世纪50年代，粤剧与京剧及其他地方剧种艺术交流频密，移植了一批刀马旦和武旦应工的演出剧目，例如《拦马》、《梁红玉》、《杨门女将》、《三打白骨精》等，一并传入了刀马旦的行当称谓。粤剧对戏曲表演行当分支的划分和界定一向比较模糊，望文生义地将刀马旦解释为穿着袍甲、骑在马上耍刀弄枪的女子，而把短打武戏的旦角统归属到打武旦范畴。这样粤剧刀马旦的内涵就离开了京剧原来严格的刀马旦行当定义了。粤剧虽有刀马旦的称谓以及行当主演的剧目，但这类剧目不多，戏份大多不重，所以就没有刀马旦专门的行当设置。遇到由刀马旦主演的戏，就由正印花旦担纲演出，譬如《穆桂英挂帅》、《刘金定斩四门》等戏；如果刀马旦在戏中是配演的话（例如《杨门女将》中的杨七娘），则选派剧团中受过严格武功训练的年轻女演员出演。
2017年，由广东粤剧院莫伟英主演的《刘金定斩四门之“寿州救驾”》剧照（本站资料图片）
老旦
表演行当。传统粤剧无此行当，此称谓由京剧传入。按其表演职能界定，在传统粤剧十大行当中属夫旦。清同治年间，粤剧表演行当进行了整合，没有了夫旦的设置，原来夫旦行当的职能改由男丑反串兼任，到剧团实行“六柱制”时，遇到丑生本身要担任角色无暇分身时，亦可由武生负责反串。直到20世纪50年代，一些专业院团根据演出需要，从京剧引入“老旦”称谓，设置老旦行当。老旦是由女性演员扮演剧中老年妇女，故称“老旦”。如《杨门女将》中的佘太君、《窦娥冤》中的蔡婆等角色。受到传统夫旦的影响，粤剧的老旦和京剧的老旦亦稍有不同，京剧老旦以唱为主，表演动作不多，形体动作幅度不大，并且有老旦行当担纲的首本戏，如《钓金龟》中的李母，《岳母刺字》中的岳母等，而粤剧老旦大多是配角和闲角，演唱用真嗓平喉，板腔唱法处理与其他旦脚不同，表演时所拄拐杖要求不着地。现时香港等地仍实行“六柱制”的剧团，并无老旦行当设置，还是保留用丑生或武生反串老旦的老例。
五军虎
表演行当。五军虎在早期粤剧十大行当中归属“杂”类，是戏班中专门负责武打和翻跟斗的群角演员，现在剧团多称为武打演员，但仍有沿用五军虎的称呼。过去粤剧戏班五军虎与其他兄弟剧种的武行演员演出职能稍有不同，五军虎在舞台演出中只负责武打和翻跟斗，不兼演其他任何角色。在传统粤剧表演排场点将中，有前、中、后三军，加上左营、右营， 共为五军。这些武打演员多演这些军兵，且以虎来形容其威猛，所以称为“五军虎”。五军虎还有多个别名，一曰“蹾死草”。因为过去戏班武打艺人练跟斗，多在农村乡下的草地练功，翻跟斗需要助跑和发力翻腾，自然就会踩死青草，所以就戏称他们是“蹾死草”。二曰“挞烂台”。传统粤剧的南派武打，多以实用性的技击入戏，很多火爆的搏击场面，经常故意把舞台上的桌椅打烂，以显示场面激烈，表现演员有真功夫和倾力演出，观众就以“挞烂台”作为五军虎的美称。三曰“烂棉衲”（即破棉衣）。戏班下乡演戏，第一晚肯定要演例戏《六国大封相》，而在“封相”中又一定要有“胭脂马”的跟斗表演，所以任何戏班都少不了翻跟斗的五军虎，这是当时演出的需要，保证了他们的工作和生活。但他们的薪酬一般不会高，仅能解决温饱不至于挨饥受冻，因而就自嘲是“烂棉衲”，虽不光鲜，但颇实用。四曰“龙虎武师”。龙和虎在舞台上都是寓意威猛的图腾，且在传统粤剧演出中龙（形）和虎（形）的角色多由五军虎扮演，所以就以此赞誉他们是像龙和虎一样生猛的武打师傅，故美称“龙虎武师”。
粤剧《六国大封相》中的“胭脂马”
拉扯
表演行当。在早期粤剧十大行当中归属“杂”类，类似京剧的“扫边”和“零碎”。拉扯在戏班中地位比手下高，但没有固定的扮演行当和位置，比较“醒目”（广州话，机灵、精明的意思）的手下就有机会晋升为拉扯。戏班有一句俗语：“手下头，拉扯尾。”意指手下中的尖子与拉扯中靠后者地位相约，生动地点出两者的关系和在戏班的地位。拉扯扮演舞台上类型性较强的男角色，大多无具体的角色身份，也无专责的表演行当，有名有姓者也不一定向观众交代，多扮演戏中的朝臣、家院、中军、旗牌等角色。他们要掌握简单、规范的程式性唱和念，间或有独立的程序性表演。在演出中，偶有演员生病角色出缺时，拉扯要顺位顶角。拉扯是戏班中不可或缺的岗位，粤剧历史上表演行当多次整合，拉扯的地位始终不变，现在剧团亦有此称谓。“拉扯”之名的来源现已难以考究。广州话中称拉和扯的手部动作为“掹”，戏班中亦有俗称拉扯演员为“掹记”。
（节选自《粤剧大辞典》表演篇）
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