【粤剧小百科】（108）武生、须生、正旦、青衣、闺门旦
发布时间：2019-01-24 作者：本站 来源：中国粤剧网 点击：
武生
表演行当。在早期粤剧十大行当中归属“生”类。在舞台上专门扮演会武艺或是当武官的中老年男子。根据角色的年龄和身份，分别挂黑色和白色的三牙绺或满胡。清同治年间，粤剧十大行当进行较大的调整，武生跃居十大行当之首，俗称“骑龙头”，其舞台表演职能并没有改变。清末民初时，按照戏班论位的惯例，武生依然是挂头牌。直到剧团实行“六柱制”，武生兼容了正生、大花面、二花面以及夫旦的部分表演职能。随着粤剧演剧风格的转变，当代剧团中，武生变成了必不可少而又处于从属地位的岗位。传统粤剧武生除了要熟习南派武技与“扣把”功夫外，还要懂得众多的表演排场和有扎实的唱功。在传统剧目“大排场十八本”中，《四郎探母》和《六郎罪子》都是武生担纲的首本戏，自清末名武生新华开始，凡担任正印武生的演员，都要在传统例戏《六国大封相》中饰演公孙衍，表演独特的“坐车”技巧，这是对武生表演功力的考验。新华和靓次伯都是当时武生行当的代表性人物。
粤剧《六国大封相》中的“坐车”表演
须生
表演行当。在早期粤剧十大行当中并无须生行当，此称谓由京剧传入，又称“老生”。舞台上的中老年男子，大都是戏中的正面人物，挂须。粤剧行内按字面解释，凡在舞台上挂须的老年人，均称“须生”或“老生”。剧团实行“六柱制”后，取消了正生行当的设置，而粤剧的武生一般只饰演会武艺的中老年男子，那么在文场戏中不会武艺的中老年男子就交由须生（或老生）去扮演。它实际上是将早期粤剧十大行当中的正生、公脚、总生等行当的表演职能统合起来。由此可见，粤剧须生（老生）这行当的含义与京剧的须生有较大的不同。须生在当代粤剧团中，处于配演的地位，如扮演《赵子龙拦江截斗》中的乔国老，扮演《穆桂英大破天门阵》中的八贤王等角色。
正旦
表演行当。清雍正年间传统粤剧十大行当中的“旦”就是指“正旦”。正旦是与“生”行中的正生相对而言，饰演戏中正派的女主角。按照当时演出剧目的人物设置，多为成熟、稳重、端庄的女子，表演以唱、念为主，为当时粤剧戏班的第一女主角。到同治年间，粤剧演戏风格渐变，根据演出剧目的需要，戏班对十大表演行当进行了调整，出现了花旦行当，专门扮演戏中年轻貌美的女子，正旦转而多演中年妇女。到清末民初，无论是戏份还是在戏班中的地位，正旦都让位于花旦，变成了次要的配角。20世纪30年代，粤剧的戏班发展成了剧团，诸多表演行当合项兼并，自此放弃了正旦行当的称谓和设置。
青衣
表演行当。“青衣”的行当称谓是由京剧传入，历史上粤剧表演行当虽经多次整合也只有青衣的行当称谓，没有青衣的行当设置，其行当表演职能多由花旦兼任。青衣与传统粤剧的正旦近似，扮演的一般是中青年女子，多是贤妻良母、贞节烈女的形象。在表演中以演唱为主，动作幅度相对较平和，举止稳重，但也偶有散发、绞纱等技巧表演。如《平贵别窑》的王宝钏、《三娘教子》中的王春娥等角色。因为此类角色在舞台上多穿简朴的黑色衣服（帔风），古代将黑色称作青色，故戏班将此行当命名为“青衣”。
闺门旦
表演行当。“闺门旦”的行当称谓是由京剧传入，传统粤剧并无此行当，其舞台表演职能由正旦行当担任。剧团实行“六柱制”后，多由正印花旦负责担当，扮演官宦小姐、富家千金等知、识礼的未嫁少女，一般都是剧中正面人物的女主角。如《三击掌》中的王宝钏，《牡丹亭》中的杜丽娘等。她们大都温柔贤淑、聪慧美丽，表演优雅舒缓、动作大方得体，遵循“行不露足、笑不露齿”的封建女性规范，以突出其显赫的家庭背景和教养。闺门旦是花旦行当范畴的一种，但其具体涵盖的职能和表演特点，京剧和粤剧丑间稍有不同：京剧闺门旦重做功，粤剧侧重唱；京剧闺门旦多演天真活泼的小家碧玉，粤剧多为稳重成熟的大家闺秀；京剧闺门旦是未嫁的少女，粤剧则兼演少妇。古代把少女的卧室称为闺房，将有才德的女子称闺秀，而闺房的门则名为闺门，故称之为“闺门旦”。
（节选自《粤剧大辞典》表演篇）
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