说说新华与勾鼻章
发布时间：2018-05-07 作者：潘邦榛 来源：中国粤剧网 点击：
提起新华与勾鼻章的名字，不少粤剧戏迷可能曾经听说过，却又不大了解，因为这两人虽是粤剧名角，史上真有其人，但均是活跃于清代同治、光绪年间的广府戏班，年代稍微久远。如今，由广东粤剧院于上月在广州隆重首演的、最新编创的、获国家艺术基金资助的新剧《八和会馆》，题材新鲜独特，富有时代精神，演的是粤剧人自己的故事，就把他两人“推”了出来，生动地再现在舞台之上，新华还是剧中的第一主角，勾鼻章的戏也有好一些，因而大受关注。笔者应邀观看过首演，并参加研讨会后，也有不少同行与朋友问及，因数年前广州编辑出版《粤剧大辞典》一书时，笔者担任了人物分篇的主笔，曾与同行查找过一些有关的历史资料与逸闻传说，还算稍有了解，在此不妨说说。
先说新华，按照剧情反映的历史年代与有关事件（主要是清廷禁戏，新华等戏班同仁要求解禁及筹建行会组织八和会馆等），他当然是剧中的“灵魂人物”，对他塑造得如何，成了该剧是否取得成功的关键。从首演舞台实践看来，新华在剧中的戏份已较重，担任主演的优秀青年粤剧演员黄春强对人物有了一定的把握，其武功了得，在戏中还有赢得满场掌声的发挥和新的创造，唱得也不错，通过他的用心表演，新华在清廷禁戏、清兵横行时的灵活应对，在为解禁粤剧出力时的坚定勇敢，在筹建八和会馆时的积极进取，在与女主角、广府绣娘翠屏的相恋时的纯真可爱等方面，都能给观众留下一定的印象。但笔者与一些同行都感到这人物仍欠丰满，重点尚未突出，又缺乏感人的细节和唱段，需要认真加工。
先说新华，按照剧情反映的历史年代与有关事件（主要是清廷禁戏，新华等戏班同仁要求解禁及筹建行会组织八和会馆等），他当然是剧中的“灵魂人物”，对他塑造得如何，成了该剧是否取得成功的关键。从首演舞台实践看来，新华在剧中的戏份已较重，担任主演的优秀青年粤剧演员黄春强对人物有了一定的把握，其武功了得，在戏中还有赢得满场掌声的发挥和新的创造，唱得也不错，通过他的用心表演，新华在清廷禁戏、清兵横行时的灵活应对，在为解禁粤剧出力时的坚定勇敢，在筹建八和会馆时的积极进取，在与女主角、广府绣娘翠屏的相恋时的纯真可爱等方面，都能给观众留下一定的印象。但笔者与一些同行都感到这人物仍欠丰满，重点尚未突出，又缺乏感人的细节和唱段，需要认真加工。
史料中的新华生于1849年，原名邝殿卿，广东开平人，其父叫邝明，演大净行当，曾经支持有名的李文茂率梨园子弟起义抗清，对新华有所影响，而他本人是从童子班学艺出身，后成了大名鼎鼎的武生，尤以“靴底功”见长，在《六国大封相》中演公孙衍坐车时“拗腰”等功夫老到，曾有“通行第一”之誉。他在唱念做打各方面均有很高造诣，能演能编（如写《太白和番》等戏），还能配曲创腔（如在《苏武牧羊》中创“恋檀”新腔）；他有文化，肯动脑，善于团结同行，组织活动，十分活跃，很有威望，这些在戏中现在仍表现不够（新华在辛亥革命时，还支持孙中山，加入同盟会，又组织义演，讨伐袁世凯等，当然这些已经是后来的事，未能在戏中反映，但可见其为人），此外，女主角翠屏对他的塑造也帮助不大，因为她未明显卷入主要的戏剧冲突之中。再看作为创始人之一的新华，在领头筹建八和会馆这一重要环节中，他如何通盘考虑，克服重重困难，戏中也并无精细的铺排，只突出与班霸肥佬黎几人简单的争斗，且很容易就解决，草草收场。
利用男花旦勾鼻章被两广总督瑞麟之母认作“义女”之机进言请求解禁粤剧，是新华在剧中的一个重要的大动作。关于这一点要先做些说明：同治年间两广总督瑞麟为母亲生日庆贺，召戏班进府中演戏，因勾鼻章演杨贵妃仪态万千，瑞麟之母觉其酷似自己亡故的女儿而倾倒动容，遂收作“义女”，戏班即利用这一机会求得瑞麟解禁粤剧，其实这些事情并无确凿的史料可证。有专家就曾指出，据《清史列传》中的“瑞麟传”所载，瑞麟之母早于道光二十九年去世，因而不可能在后来的同治年间为之庆生，说法经不起推敲，故在《粤剧大辞典》中，也只列入“逸闻”，称为“传说”。但由于这一说法富有故事性、戏剧性，《八和会馆》毕竟是一出戏，作为文艺创作，用上这一说法，并把进言请求解禁粤剧的担子专门放在主角新华的肩上，笔者认为是可以的（而且传说中勾鼻章曾与新华等进总督府合演《太白和番》一剧，新华就饰演李太白），令人不满足的是这里缺少了对新华内心世界的细致刻画，笔者认为完全可以在此处安排一个感人的主唱段，让新华唱出他如何及时看准这个向瑞麟进言的时机，如何与这个总督周旋应对，他可想到父亲的教诲，李文茂的精神，班主曾为解禁的献身和对自己的重托，最后决定奋身担当抗争，笑迎严峻的考验，尽情抒发他的正义感、使命感和坚强意志......相信这样能有助于人物的出彩，加强震撼的力量！
利用男花旦勾鼻章被两广总督瑞麟之母认作“义女”之机进言请求解禁粤剧，是新华在剧中的一个重要的大动作。关于这一点要先做些说明：同治年间两广总督瑞麟为母亲生日庆贺，召戏班进府中演戏，因勾鼻章演杨贵妃仪态万千，瑞麟之母觉其酷似自己亡故的女儿而倾倒动容，遂收作“义女”，戏班即利用这一机会求得瑞麟解禁粤剧，其实这些事情并无确凿的史料可证。有专家就曾指出，据《清史列传》中的“瑞麟传”所载，瑞麟之母早于道光二十九年去世，因而不可能在后来的同治年间为之庆生，说法经不起推敲，故在《粤剧大辞典》中，也只列入“逸闻”，称为“传说”。但由于这一说法富有故事性、戏剧性，《八和会馆》毕竟是一出戏，作为文艺创作，用上这一说法，并把进言请求解禁粤剧的担子专门放在主角新华的肩上，笔者认为是可以的（而且传说中勾鼻章曾与新华等进总督府合演《太白和番》一剧，新华就饰演李太白），令人不满足的是这里缺少了对新华内心世界的细致刻画，笔者认为完全可以在此处安排一个感人的主唱段，让新华唱出他如何及时看准这个向瑞麟进言的时机，如何与这个总督周旋应对，他可想到父亲的教诲，李文茂的精神，班主曾为解禁的献身和对自己的重托，最后决定奋身担当抗争，笑迎严峻的考验，尽情抒发他的正义感、使命感和坚强意志......相信这样能有助于人物的出彩，加强震撼的力量！
下面说说勾鼻章。其实上文已有提及，这样的男花旦的艺术形象，多年来的粤剧舞台少有出现，如今在《八和会馆》剧中亮相，令人有“惊艳”之感，而主演这一角色的青年新秀黄新辉演得也颇为投入，下了不少功夫，遗憾的是人物仍较为单薄。
勾鼻章原名何章，广东番禺人，生于1846年，少时随当地著名的琵琶乐师何博众当琴童，学习弹奏并唱曲，聪明勤学，被何收作为徒，后入戏班成了名气很高的男花旦，与新华等合作演出过包括《太白和番》等不少戏，唱腔富有韵味，在演《昭君出塞》的王昭君时，还特意用何博众赠予他的名贵琵琶自弹自唱，不同凡响。传说中勾鼻章之所以能在瑞麟母亲面前演杨贵妃令其动容，收为“义女”，皆因他唱做俱佳，仪态可人，又很有适应能力，有一种说法是皆因他多次讨得瑞麟母亲的欢心，瑞麟十分高兴，还将自己珍贵的玉雕白菜赠予他。由此，他也就能想方设法给新华创造了接近瑞麟大胆进言的机会，他的艺术造诣和在促进粤剧解禁这个关键环节中的表现，如今在剧中稍嫌简单了些。
另外，戏的尾场演八和会馆已经落成，勾鼻章才出场将瑞麟母亲去世前给他的财物交给新华，献给会馆，这个戏剧行动宜改用于八和会馆筹建的过程中，因他一直与新华同心，定会为解禁后的戏班而忙，为帮助克服筹建会馆经营上的困难，他慷慨地送来财物就正好能发挥更大的作用，鼓励同行有钱出钱有力出力。须知会馆落成时，那题有“有志竟成”四个大字的匾额就是他与新华一起送上的，还同时参演了意味深长的《六国大封相》。至于他献上的财物之中，笔者认为也可编作包括那珍贵值钱的玉雕白菜（虽然有一种说法是勾鼻章后回乡养老时，为这玉雕所累，被窃贼谋财害命于家中，令人悲叹，但此乃后话，在编戏时对此可不去涉及），勾鼻章这个独特的男花旦，应该写，值得写，我们要让他在《八和会馆》一剧中更动人，倍添光彩！当然，以上的一些建议仅能供作参考，期待此剧能得到进一步的提高。
勾鼻章原名何章，广东番禺人，生于1846年，少时随当地著名的琵琶乐师何博众当琴童，学习弹奏并唱曲，聪明勤学，被何收作为徒，后入戏班成了名气很高的男花旦，与新华等合作演出过包括《太白和番》等不少戏，唱腔富有韵味，在演《昭君出塞》的王昭君时，还特意用何博众赠予他的名贵琵琶自弹自唱，不同凡响。传说中勾鼻章之所以能在瑞麟母亲面前演杨贵妃令其动容，收为“义女”，皆因他唱做俱佳，仪态可人，又很有适应能力，有一种说法是皆因他多次讨得瑞麟母亲的欢心，瑞麟十分高兴，还将自己珍贵的玉雕白菜赠予他。由此，他也就能想方设法给新华创造了接近瑞麟大胆进言的机会，他的艺术造诣和在促进粤剧解禁这个关键环节中的表现，如今在剧中稍嫌简单了些。
另外，戏的尾场演八和会馆已经落成，勾鼻章才出场将瑞麟母亲去世前给他的财物交给新华，献给会馆，这个戏剧行动宜改用于八和会馆筹建的过程中，因他一直与新华同心，定会为解禁后的戏班而忙，为帮助克服筹建会馆经营上的困难，他慷慨地送来财物就正好能发挥更大的作用，鼓励同行有钱出钱有力出力。须知会馆落成时，那题有“有志竟成”四个大字的匾额就是他与新华一起送上的，还同时参演了意味深长的《六国大封相》。至于他献上的财物之中，笔者认为也可编作包括那珍贵值钱的玉雕白菜（虽然有一种说法是勾鼻章后回乡养老时，为这玉雕所累，被窃贼谋财害命于家中，令人悲叹，但此乃后话，在编戏时对此可不去涉及），勾鼻章这个独特的男花旦，应该写，值得写，我们要让他在《八和会馆》一剧中更动人，倍添光彩！当然，以上的一些建议仅能供作参考，期待此剧能得到进一步的提高。
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