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小蝶儿的“蝶恋花”情怀——述说“八和”忠诚子弟小蝶儿的往事（上）

发布时间：2018-02-08 作者：耀安苏仕陈平来源：中国粤剧网点击：

俗话说：“当一天和尚撞一天钟”，意思是指责做事敷衍塞责，得过且过。但是仔细想想，这种指责未必妥当、确切。可知，和尚的职责是守门撞钟，当一天和尚能撞一天钟，而且按时不误，这难道不是克尽职守的表现吗？凭什么根据说和尚敷衍塞责？笔者确实无意将本文主人公小蝶儿喻为“和尚”。但是这位八十多岁高龄的小蝶儿，“八和会馆”守门人，数十年来如一日，风雨无阻，未尝稍辍。她除了每天回到西关恩宁路的“八和会馆”当传达室守门人外，还对会馆日常杂务尽力而为。天长日久，这已成为她每天生活及八和“运作”不可或缺的事情。熟悉小蝶儿的八和成员及粤艺界朋友对于她任劳任怨、鞠躬尽瘁的精神，真是无人不表示敬意！
每一个人的记忆其实都是由人生历史中的无数碎片组成的，有些碎片散落、有些难以完整。今天笔者试图将这位“八和”子弟小蝶儿的记忆碎片“完整”地串连起来，希望人们阅读之后，珍视这段与粤剧相伴相生的宝贵经历。

小蝶儿工作近照

小蝶儿出身于梨园家庭。因各种原因，小蝶儿在十岁的稚龄便跟随母亲“蝴蝶女”（著名花旦）过戏班生活。小蝶儿自幼天资聪颖，可以戏称为未出娘胎便有的演戏艺术“基因”。加上靠华光师傅眷顾之恩，食“华光饭”长大，几十年“踏台板”出入“虎度门”而历经磨练，自然也能成材，与粤剧舞台结下不解之缘。众所周知，粤剧戏班历史纷纭复杂，广东本地戏班命运与“八和会馆”有着密切关系。自八和会馆于清朝光绪十五年(1889年)创建，并成为本地戏班行会之后，其社会影响力与日俱增。在那段相当长的历史时期内，人们的概念是：“八和就是戏班，戏班就是八和”。戏班从业者都无一例外地自称为八和子弟，并以此为荣，甚至成员们未成年、未入行的子女，也视之为八和子弟。戏班从业人员都视八和会馆为自己命运之所系，视其为自己的大家庭。原位于黄沙的“八和会馆”在1938年间遭日军的战火毁损，抗战胜利后翌年，戏班艺人为重振八和精神，由美国、新加坡、马来西亚和省港戏班同仁及侨胞筹款买下现位于恩宁路177号的馆址，重建八和会馆，再续粤剧的薪火。时年十岁的小蝶儿虽然年幼，但平日时常在八和会馆玩耍，能够“一心二用”，对“八和”时时关注，所以当时重建会馆全过程，她至今日回忆时仍了如指掌，对诸多细节如数家珍。当年重建后，八和会馆前厅用于会员平日见面闲谈聚会，后座是大堂会议室，后段右侧设有华光神像及粤剧先贤的神主牌等，这里雅静清幽，终日人气旺香火盛。直至一九五七年后，由于各种原因八和会馆暂时中止了活动。这段時期小蝶儿加入了广州粤剧工作团，担当了“二步针”(日间花旦)角色。在氍毹上一展身手。岁月蹉跎，六十年代中，小蝶儿和剧团艺人及“八和”一样未能从那“十年浩劫，一场灾难”中幸免。直至“文革”结束后，各行各业迎來了开放改革的热潮。八十年代初在相关人员的呼吁和有关部门的支持下，八和会馆再一次得到修葺，“老铺开张”而逐步恢复活动。复馆后的八和会馆，前厅中历经岁月磨损的腐蚀痕迹清哳可见，后座为某些艺人解决棲身之所而暂作宿舍。此时的八和，虽然看起来简陋破败，还未恢复它往日的荣光，但聚积人气，平日里人來人往，戏班人员在此談天说地的热闹情景得以再现。

小蝶儿示范功架

1985年夏，经名伶丁公醒、少昆仑等发起倡仪，广东省粤剧八和联谊会得以成立，丁公醒当选为会长，推选红线女、罗品超、文觉非、郎筠玉为名誉会长。正是“随风潜入夜，润物细无声”，八和会馆与粤艺团体又迎來复苏的新气象。叔父们在八和会馆闲情逸致地抚今忆昔，意气正浓。复会后，小蝶儿与其他八和子弟面对八和会馆的维修复建、房产权属、收回八和墓地、八和史料整理等千头万绪的工作，任劳任怨、不计私利地东奔西忙。自少受艺术熏陶，对传承粤剧常怀敬畏之心的小蝶儿意识到，历经劫难的八和子弟及粤剧界全行亟待处理的事很多，八和会馆的历史尤为重要。但岁月不侥人，应趁很多老人家健在，尽快着手进行这一工作。她召集老叔父们组成了一个“老艺人资料组”，让这些老人家为传承粤剧发挥余热。当时由丁公醒牵头，组织了靓少佳、罗品超、少昆仑、白云龙、黄君武、梁家森、苏文侠、文觉非、郎筠玉、梅兰香等叔父在“奋斗一段時期”后，将快要失传的南派艺术整理成书，并制作音像资料，使零散的粤剧艺术得以抢救。当时，这些年逾古稀的大老倌聚集在尚未修复的破旧厅堂内，你一言、我一语、你一拳、我一腿的“坐言起行”，不计天时暑热有人边流汗边喘着气，终于有《南拳》一书问世。老一辈叔父对粤剧艺术如此忠诚和厚爱，更体现八和弟子身上所独有的“自强不息”、“有志竟成”的“八和精神”！

八和会馆大厅

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