粤剧史话打油说
发布时间：2017-12-01 作者：那戈 来源：中国粤剧网 点击：
粤剧发端非发源，文化没有发源地。
兴起旺盛为发祥，佛山称之无不对。
八和非是翕八方⑴，仅此只合我一方。
人字分开就是八，广府戏行定要和。
初时只设六堂口，待到中兴才八个。
会馆亦非新华设，应系林三独脚英。
琼花不只禅城有⑵，广州也有开此馆。
华光师傅之为神⑶，皆因戏棚多火警。
尊拜为圣来保佑，梨园弟子得安平。
五大流派“白”是谁？争执长久无论定。
这个说系毕焜生⑷，那人道是白驹荣。
三十年代白玉堂，一脉相承驹荣腔。
七叔当是前辈人⑸，创立名派响当当。
两人同为“白”代表，一前一后共开创。
关于“北梅南雪”称⑹，本来所指已分明：
玉面亲王李雪芳，早前堪比梅兰芳。
近年有说“南雪”薛，声名驰誉该觉先。
五哥却是后来人⑺，行当相异怎较劲？
硬把张冠往李戴，感叹如此做学问！
若然不服去翻查，二十年代有史证。
八和非是翕八方⑴，仅此只合我一方。
人字分开就是八，广府戏行定要和。
初时只设六堂口，待到中兴才八个。
会馆亦非新华设，应系林三独脚英。
琼花不只禅城有⑵，广州也有开此馆。
华光师傅之为神⑶，皆因戏棚多火警。
尊拜为圣来保佑，梨园弟子得安平。
五大流派“白”是谁？争执长久无论定。
这个说系毕焜生⑷，那人道是白驹荣。
三十年代白玉堂，一脉相承驹荣腔。
七叔当是前辈人⑸，创立名派响当当。
两人同为“白”代表，一前一后共开创。
关于“北梅南雪”称⑹，本来所指已分明：
玉面亲王李雪芳，早前堪比梅兰芳。
近年有说“南雪”薛，声名驰誉该觉先。
五哥却是后来人⑺，行当相异怎较劲？
硬把张冠往李戴，感叹如此做学问！
若然不服去翻查，二十年代有史证。
经研究复原的红船模型（图片来源于网络 ）
粤剧历史数百年，不只人说几十载。
自从明代成化始，广府大戏已形成。
戏行组织早成立，嘉靖琼馆最确证⑻。
当时声腔是粤语，非系外江的唱音。
后来改为唱官话，亦因形势所造成。
广东地方多河网，红船游弋在珠江⑼。
三日两头四处走，白日演罢夜登场。
时常遇到土匪劫，戏箱行头抢清光。
戏子称王李文茂⑽，广西扯旗大成国。
梨园惨遭清廷压，弟子纷纷往外逃。
琼花会馆接踵毁，行老吴连亦被杀⑾。
戏行人士谋生存，唯“挂羊头卖狗肉”。
打着京班的旗号，实演本地广府戏。
直至数年同治后，禁压戏行稍弛松。
八和新馆黄沙建，邝达卿郞立殊勋⑿。
他虽不是行会长，无冕之王牛耳执。
中兴粤剧常有道，行业发展播四方。
海内海外传艺术，改革先锋“志士班”⒀。
唱做念打声色艺，舞台官腔化白话。
借鉴京剧锣鼓乐，文武戏场南北打⒁。
千里驹加靓元亨，花旦称王小武帝。
武生龙头数靓荣，小生排首白驹荣。
三十年代多流派，薛马争雄群贤逐。
后起之秀新马仔⒂，何非凡腔亦最扎。
红线女姐芳艳芬，省港名伶代表两。
任白鉴云镜虾风⒃，也是甚红一大家。
如今众多红豆籽，南国生长并开花。
历来演剧知多少，细数目录过两万。
全国共计百戏种，哪个第一胜过她？
要问其中代表作，“搜书”“关汉”与“山乡”⒄。
粤剧申遗成功后，保护为首最重要。
原汁原味原特色，一丝一毫不脱离。
静态动态齐守护，在此基础响鼓锣。
千万不要本末倒，改成变种后人唾。
以上数言肺腑话，还望大家心记挂。
直至数年同治后，禁压戏行稍弛松。
八和新馆黄沙建，邝达卿郞立殊勋⑿。
他虽不是行会长，无冕之王牛耳执。
中兴粤剧常有道，行业发展播四方。
海内海外传艺术，改革先锋“志士班”⒀。
唱做念打声色艺，舞台官腔化白话。
借鉴京剧锣鼓乐，文武戏场南北打⒁。
千里驹加靓元亨，花旦称王小武帝。
武生龙头数靓荣，小生排首白驹荣。
三十年代多流派，薛马争雄群贤逐。
后起之秀新马仔⒂，何非凡腔亦最扎。
红线女姐芳艳芬，省港名伶代表两。
任白鉴云镜虾风⒃，也是甚红一大家。
如今众多红豆籽，南国生长并开花。
历来演剧知多少，细数目录过两万。
全国共计百戏种，哪个第一胜过她？
要问其中代表作，“搜书”“关汉”与“山乡”⒄。
粤剧申遗成功后，保护为首最重要。
原汁原味原特色，一丝一毫不脱离。
静态动态齐守护，在此基础响鼓锣。
千万不要本末倒，改成变种后人唾。
以上数言肺腑话，还望大家心记挂。
二〇一七年十一月参加佛山华光诞活动后有感特作
【注】：
⑴八和即八和公寓亦即八和会馆，成立于一八六〇年下半年或一八六一年上半年。
⑵琼花即琼花会馆，为广府大戏——粤剧最早行会组织。佛山琼花会馆成立于明嘉靖年间，广州琼花会馆据李峄先生考证成立于明万历十八年。故戏行中人又称为“琼花人”。李文茂起义失败后，广州琼花会馆毁于1859年，佛山琼花会馆毁于1860年。
⑶华光原为传说中的火神，是五金冶炼行业尊崇的神圣，后来广东戏行也尊拜为先师。
⑷毕焜生是白玉堂的本名。
⑸七叔、白七叔即白驹荣。
⑹“北梅南雪”是“北梅南李”之衍化，“北梅”指北京的梅兰芳，“南李”指广东的李雪芳，梅李均是演花旦行当。一九三〇年广州江孔殷借“雪”“薛”谐音，特改写“北梅南雪”以隐喻勉励戏行新扎薛觉先。可参见拙作《江太史诗耐人寻味——关于薛觉先》一文（载《南国红豆》二〇一七年第2期）。
⑺五哥即薛觉先。
⑻琼馆即琼花会馆。
⑼红船即戏船，为戏班在珠江三角洲一带演戏的交通工具，可住宿。因涂红色，故称。
⑽李文茂为广府戏班中的二花面，一八五四年为响应太平天国号召，配合天地会首领陈开在广州率红船弟子起义，失败后退至广西，宣布成立大成国。
⑾行老即为戏行中无子女后代的老艺人，当年吴连为戏行要回琼花会馆产业向官府求告被斩头示众。
⑿邝达卿，又名邝殿卿，亦即邝新华。“新华”是其舞台上的用名。
⒀“志士班”为二十世纪初前后兴起的广东戏班，主张粤剧白话化和演出时装戏，积极配合民主革命活动的宣传。
⒁“南北打”即粤剧演出引入京剧技艺（尤其武打方面）为叫“打北派”，保留广东、广府大戏的技艺为叫“打南派”，一般在广告宣传上不注明，引入“打北派”则注明以示招徕。
⒂新马仔即新马师曾，原名邓永祥。
⒃任是任剑辉，白是白雪仙，鉴是罗品超，云可指陆云飞、楚岫云、邓碧云等，镜是吕玉郎，虾是罗家宝，风是陈笑风。
⒄“搜书”即《搜书院》，“关汉”即《关汉卿》，“山乡”即《山乡风云》。前二者为传统剧，后者为现代剧。
本稿涉及到粤剧历史的一些观点，文责自负，不代表中国粤剧网的立场，现予以发表，仅希望在学术的层面上能百花齐放。
⑵琼花即琼花会馆，为广府大戏——粤剧最早行会组织。佛山琼花会馆成立于明嘉靖年间，广州琼花会馆据李峄先生考证成立于明万历十八年。故戏行中人又称为“琼花人”。李文茂起义失败后，广州琼花会馆毁于1859年，佛山琼花会馆毁于1860年。
⑶华光原为传说中的火神，是五金冶炼行业尊崇的神圣，后来广东戏行也尊拜为先师。
⑷毕焜生是白玉堂的本名。
⑸七叔、白七叔即白驹荣。
⑹“北梅南雪”是“北梅南李”之衍化，“北梅”指北京的梅兰芳，“南李”指广东的李雪芳，梅李均是演花旦行当。一九三〇年广州江孔殷借“雪”“薛”谐音，特改写“北梅南雪”以隐喻勉励戏行新扎薛觉先。可参见拙作《江太史诗耐人寻味——关于薛觉先》一文（载《南国红豆》二〇一七年第2期）。
⑺五哥即薛觉先。
⑻琼馆即琼花会馆。
⑼红船即戏船，为戏班在珠江三角洲一带演戏的交通工具，可住宿。因涂红色，故称。
⑽李文茂为广府戏班中的二花面，一八五四年为响应太平天国号召，配合天地会首领陈开在广州率红船弟子起义，失败后退至广西，宣布成立大成国。
⑾行老即为戏行中无子女后代的老艺人，当年吴连为戏行要回琼花会馆产业向官府求告被斩头示众。
⑿邝达卿，又名邝殿卿，亦即邝新华。“新华”是其舞台上的用名。
⒀“志士班”为二十世纪初前后兴起的广东戏班，主张粤剧白话化和演出时装戏，积极配合民主革命活动的宣传。
⒁“南北打”即粤剧演出引入京剧技艺（尤其武打方面）为叫“打北派”，保留广东、广府大戏的技艺为叫“打南派”，一般在广告宣传上不注明，引入“打北派”则注明以示招徕。
⒂新马仔即新马师曾，原名邓永祥。
⒃任是任剑辉，白是白雪仙，鉴是罗品超，云可指陆云飞、楚岫云、邓碧云等，镜是吕玉郎，虾是罗家宝，风是陈笑风。
⒄“搜书”即《搜书院》，“关汉”即《关汉卿》，“山乡”即《山乡风云》。前二者为传统剧，后者为现代剧。
本稿涉及到粤剧历史的一些观点，文责自负，不代表中国粤剧网的立场，现予以发表，仅希望在学术的层面上能百花齐放。
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