或诉说相思，或慰藉乡愁，或解人寂寥，这是永远的“粤人情歌”
发布时间：2017-03-16 作者：钟哲平 来源：粤人情歌 点击：
新春刚过，各剧团的春班演出告一段落，而民间曲艺活动又在这春暖花开的时节里热闹起来。在四海八方的曲社、私伙局的春茗、雅集上，知音们以曲会友，以曲寄情，民间曲艺的生命力也如春天一样繁花似锦。
若说繁荣戏曲，名曲传播的作用丝毫不亚于名剧。这些传唱不休的粤曲名曲，或诉说相思，或慰藉乡愁，或解人寂寥，是永远的“粤人情歌”。
比如这一首令不少老华侨泪洒衣襟的《竹伯返唐山》。
林小群：白七叔当得起八个字
《竹伯返唐山》1963年由陆风撰曲，白驹荣、林小群演唱，成为经典名曲。这首曲唱出了抗战时期侨乡人民生活凄苦、骨肉分离的心酸血泪，在侨乡及海外华侨、华人中广为传播。
林小群告诉笔者：“我来了美国才知道，原来这支曲在海外华侨心目中留下了很深的印象。尤其对于白七叔的唱功，他所刻划的竹伯，印象深刻。华侨们几乎人人都识这支曲，一唱曲就唱这个。还有人把这支曲的录音胶带送回给我，我自己都没有了。白七叔的的确确是用感情、用内心，唱出了海外华侨的赤子之心和热爱祖国的感情。”
回忆起当年和白驹荣一起唱《竹伯返唐山》的情景，林小群说：“这支曲我和白七叔一起录过音带，也在舞台上见观众唱过。那时白七叔眼睛已经看不见，但他的唱如此动人，录音一次就通过，可想而知他背后花了多少功夫。我们看得见，背曲都要用很长时间，他那么困难，还能够专心专意去录音，唱好一支曲，演好一个人物，演好一出戏，这种精神值得我们晚辈一生一世去学习。讲起白七叔，我衷心地用八个字来敬重他—— ‘心如明镜，一尘不染’。他是粤剧学校的校长，培养了无数精英。为人谦虚、低调，不表现自己，不为名利，对艺术无私奉献，是我们学习的榜样。他的精神永远留在我心里，我永远永远怀念他。”
白超鸿、林小群回忆白驹荣
提起白驹荣的唱功，林小群的先生、白驹荣的徒弟、著名粤剧表演艺术家白超鸿也说到：“当年师父的《二堂放子》表演出神入化，十分成功，当中许多唱段，我们这些晚辈听到十分感动。其实他的唱腔并不复杂，是运用感情来抒发他对这唱段的理解和诠释，听众真的感动到泪流满面。这就是艺术的美。”
林小群戏装照
在《竹伯返唐山》中，白驹荣这种以情运腔的唱功发挥到淋漓尽致。一个孤独的老人飘零的身世、坎坷的经历、举目无亲的凄凉、牵挂家人的负疚、生命流逝的唏嘘、时代蹉跎的无奈……缠绵交织，字字带泪，而并无技巧上的“哭腔”，只是在情之所至，不能自已之时，略略自然地变音，徒增曲情与字韵之顿挫。这种行云流水之中的回旋与摩擦，细细地磨碎了听者内心用来抵御磨难的茧，自身命运与曲中人物水乳交融，同声落泪。
侨乡人民愿意相信，这是真人真事
《竹伯返唐山》的作者陆风先生祖籍广东鹤山，本就是侨乡人，现居广州，逾90高龄，为人低调，很少出现在公众视线中。笔者曾为了解广府说唱习俗而采访陆老先生。他回忆，在上世纪二三十年代，广州的茶楼常见失明人演唱地水南音，到了四十年代，地水南音多见于乡村中的“七姐诞”活动。在朱村这些近郊农村，每到七夕就会请失明艺人到村里唱《背解红罗》、《大闹广昌隆》，通宵达旦。
这些景象已随岁月依稀。而大浪淘沙，总有一些经典作品能稍微抵抗时间的侵蚀。
这些景象已随岁月依稀。而大浪淘沙，总有一些经典作品能稍微抵抗时间的侵蚀。
《竹伯返唐山》装下了太多侨乡人的眼泪，这虽然是一个文学作品，但侨乡人民愿意相信这是真人真事。
陆风见惯侨乡的生离死别，写得太真实了。
“想我少小离家，壮年归国，娶妻方氏，成婚百日，又为两餐，抛别家人，再渡重洋。” “四十年前，我爹飘洋过埠，唉，他只为家贫。出国十五年，死死生生，点滴积来一些血汗银。那时买舟回国，成家立室娶我母亲。百日夫妻，又过南洋，那时我妈妈已怀孕。”这些都是侨乡的常态，几乎家家都有骨肉分离。
“我原籍系开平人，家居在赤坎。” “我母名叫方采银，外家木湖嫁赤坎。”有名有姓有地方，是多么亲切。
“胜利嗰年我刚九岁，母女难挨刻薄拼命逃奔。千里茫茫步行返乡去，空拳赤手无分文。颈渴饮啖田边水，肚饥托钵乞残羹。日间赶路如鱼漏网，夜宿檐下惊听虫吟。”浅白易懂的曲词，刻骨铭心的苦难，这就是不可忘却的真实。
陆风见惯侨乡的生离死别，写得太真实了。
“想我少小离家，壮年归国，娶妻方氏，成婚百日，又为两餐，抛别家人，再渡重洋。” “四十年前，我爹飘洋过埠，唉，他只为家贫。出国十五年，死死生生，点滴积来一些血汗银。那时买舟回国，成家立室娶我母亲。百日夫妻，又过南洋，那时我妈妈已怀孕。”这些都是侨乡的常态，几乎家家都有骨肉分离。
“我原籍系开平人，家居在赤坎。” “我母名叫方采银，外家木湖嫁赤坎。”有名有姓有地方，是多么亲切。
“胜利嗰年我刚九岁，母女难挨刻薄拼命逃奔。千里茫茫步行返乡去，空拳赤手无分文。颈渴饮啖田边水，肚饥托钵乞残羹。日间赶路如鱼漏网，夜宿檐下惊听虫吟。”浅白易懂的曲词，刻骨铭心的苦难，这就是不可忘却的真实。
一个风烛老人，一个飘零孤女，互诉凄凉。当父女终于相认，一句简简单单的“我边处都唔去咯！祖国繁荣又安稳。我马上过埠收拾一切，回来相伴女亲生。”又是多么发自肺腑，令人感同身受。
《竹伯返唐山》收入《白驹荣唱腔艺术精选》
民间有名曲传唱，这才是粤剧粤曲的生命力
《竹伯返唐山》传唱半个世纪，有别于传统粤剧中关于才子佳人的名曲，这首“新时期”的新经典，有着别开生面的气象，深情而纯朴，这来自于撰曲者语言的真挚，来自于演唱者情感的真切。
而这样的名曲，现在还能产生多少呢？如今各地都在振兴戏曲，新剧迭出，获奖无数，可是又有多少曲子，能够在落幕之后，依然被戏迷传唱？
而这样的名曲，现在还能产生多少呢？如今各地都在振兴戏曲，新剧迭出，获奖无数，可是又有多少曲子，能够在落幕之后，依然被戏迷传唱？
已故著名粤剧编剧秦中英先生说：“名曲，就是电台有人播，私伙局有人唱，人家两公婆在厨房煮饭会唱，在客厅搞卫生又唱，出街买菜也能唱。演是有局限的，不能随时随地跑到大街上演。人家以为你 ‘傻傻哋’。戏曲戏曲，半戏半曲。以前的名剧都有名曲流行，现在的曲，演员不喜欢唱，观众不喜欢听。做编剧，写一个好看的故事不难，把故事写成好听的曲就不容易。一个再大的制作没有名曲，算什么好作品？一个再红的演员没有几首百姓耳熟能详的名曲，算什么好演员！”秦中英是在90岁华诞当天说这句话的，转眼又成古人言。
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