【梨园逸事】清代粤剧被镇压几近绝行，是他偷偷为粤剧留下火种

       近日，广州市白云区太和镇北村当地村民报料，清代中期的粤剧名伶徐癸酉故居隐藏书舍之中。白云区文广新局联合广州市文广新局专家以及粤剧八和会馆总务小蝶儿到徐癸酉的故居进行考察，考证了徐癸酉遗留下来的戏囊以及在戏班的一些生活用具。
       据介绍，徐癸酉是清代中后期的粤剧名伶，跟随红船戏班到处演出，拥有扎实的武术基础，在当地留下了许多生动有趣的故事。当地传说徐癸酉后来参加李文茂发起的反清斗争，而后改名兰桂。在粤剧被镇压几近绝种的时候，兰桂曾经偷偷办粤剧童子班，为粤剧的中兴留下了栋梁。
 

（徐癸酉故居之中保留很多粤剧行头）
 

      1.    李文茂反清导致粤剧受株连镇压

       粤剧在全国众多的剧种之中是最具反抗性，也最具悲情的。这个剧种在清代因为参加反清，被满清下令株连，禁止演出，曾经一度几近灭绝。
       咸丰四年（1854 年），粤剧艺人李文茂率领红船弟子与天地会陈开所部一同在佛山、广州及西江流域一带响应太平天国起义反清，并建立“大成国”，陈开称“镇南王”，后为“平浔王”，李文茂称“平靖王”。起义失败后，戏班被满清以“红头贼”余孽罪名，惨遭镇压，几近毁灭。当时，建在佛山的粤剧行会组织琼花会馆先被查封，继而夷为平地，彻底摧毁。广州琼花会馆亦同时蒙难。
 

（徐癸酉回家乡北村所建的书舍）
 

       据史料记载，在铲平了粤剧的行会组织之后，满清政府“严禁本地班，不许演唱”。在这种严酷的情况下，粤剧戏人遭到屠杀，有的被逼改行，有的避往外地或者海外，有的转入外江戏班，或假借“京戏”为名演出，以求生存，更多的艺人衣食无着，挣扎在生死存亡的边界。
       目睹同行伶人在血雨腥风中挣扎，当时一位叫兰桂的粤剧艺人，为粤剧留存火种，决意偷偷设班授徒。据记载，咸丰七年、八年（1857-1858年），兰桂以广州十三行富商伍紫垣在河南溪峡街的伍家花园，以家庭娱乐活动的名义开办了当年最突出的本地科班——“庆上元童子班”。这个班以兰桂、华保为领衔班主，招收了邝新华、崩牙启、姣婆梅、杨伦、生鬼保等一批10-14岁的儿童学戏，进行粤剧基本功的练习和排练。 
       经过兰桂师傅数年的教育，这些学徒后来均为中兴戏行的栋梁。清代后期，天地会造反基本肃清，清廷对粤剧的禁令稍放松，庆上元班即登台演出，成为本地班第一代戏人，这个戏班培养了五台柱：武生新华（邝新华，又名邝殿卿）、花旦姣婆梅、小武崩牙启（张启）、丑角生鬼保、小生师爷伦（杨伦），兰桂为粤剧的复兴立下巨大的功劳。
 

（粤剧名伶、八和会馆总务小蝶儿（左一）表示，在八和会馆的记载中，有兰桂的残缺资料）
 

        2.兰桂倡议复建粤剧行会组织
       
       由于粤剧原本的琼花会馆被毁，兰桂晚年的时候，自知粤剧必须要有固定的据点，临终前说：“我自知不久人世，今有心腹数言，你们须终身深记，戏行人不能‘成戏不成人’，否则就会永远被人侮辱。如今城内梨园会馆规模太小，不能保障全行之需，日后要想法建本地戏行会馆。”
       光绪十年（1884 年）邝新华、崩牙启、师爷伦等遵照兰桂师傅生前遗愿，倡议筹建戏班新会馆。其实有一位叫梁同善的，慷慨变卖了自己的一间屋给米埠，捐出一笔善款，邝新华等人先在黄沙靠近珠江岸边买了一块地。其时，生鬼保受聘往南洋走埠，崩牙启、小生伦亦已当正，邝新华被奉为本地戏行“领袖”。于是派了花旦梅、古大福两人往南洋慰问戏行同人和华侨同好，同时广泛策动捐款，一举筹得二万二千余两。海内海外戏人亦齐心协力，相互认捐，，经过全行戏人五年的不懈努力，光绪十五年（1889 年）宏伟的新会馆终于在濒临珠江的黄沙落成，命名为“八和会馆”。实现了兰桂师傅临终嘱托和遗愿。
       会馆在抗战期间被炸，现存于恩宁路的八和会馆为抗战后复建。  
 

（根据北村乡约所建的八和会馆（抗战期间被日寇所炸毁），上下照片可以对比，下图的建筑依然屹立在北村之中。）

       3.兰桂有可能就是北村徐癸酉 

       兰桂为粤剧的中兴与后世持续发展做出了杰出的贡献，徐癸酉的后裔徐翠霞表示，有很多资料显示，徐癸酉后来化名为兰桂，因为徐癸酉身怀武功绝技，是剧团的武生，他改名的原因就是为免遭清廷的清算。兰桂晚年回乡修建了书舍与故居，现在在北村的显常书舍以及位于书舍群众的故居都是当时所建。因为改名换姓，导致徐癸酉一直沉寂民间。
       据介绍，当时珠江边的八和会馆基本按照北村的乡约祠堂模式进行建设。目前找到的照片进行对比，曾经的八和会馆与现存于北村的乡约外观基本一样。
       粤剧名伶、八和会馆总务小蝶儿表示，在八和会馆的记载中，有兰桂的残缺资料，曾经有一度听说兰桂故乡在北村，也曾经派人到北村寻访兰桂，但是一直未果。根据目前的徐癸酉遗留文物遗迹相关的记载，徐癸酉非常有可能就是八和会馆多年来寻访的兰桂师父。
 

（徐癸酉后裔徐翠霞偕丈夫一起接受媒体采访，讲述与徐癸酉有关的故事）
 

       白云区文化遗产管理办公室负责人表示，当前当务之急就是找到兰桂与徐癸酉的直接证据，如果证实徐癸酉就是兰桂，徐癸酉的故居以及相关的书舍将会申报为文物保护单位。
      白云区普查登记在册的私塾旧建筑有30多所，其中，太和镇北村一片书舍群就独占13间。北村位于太和镇的西北部，全村总面积约2.3平方公里，下辖7个经济社（村民小组），总人口2007人，外出侨胞有近4000人，是广州市著名侨乡。据悉，该书舍群已有百余年历史，号称广州北部最大的乡村书舍群。
       北村村的书舍群最多的时候一共有18座书舍，现在剩下13座。为了保护书舍，村委在2005、2006年的时候花了很大功夫，挨家挨户去做工作，用钱或者用房把书舍、祠堂这些老建筑置换出来，需要维修的就重新维修，将书舍全部保护起来，现在所有这些老建筑都是由村委监管。
       据了解，北村虽然拥有号称广州北部最大的书舍群，但是知名度并不高。北村党支部书记徐国平表示，兰桂是粤剧发展过程中做出贡献的重要人物，如果徐癸酉与兰桂是同一人，将为北村书舍带来更高的知名度。据介绍，北村在收回这些老建筑的的时候，村委就曾经做过一个发展计划，将以“岭南古村落”为特色，将传统文化与休闲旅游相结合，打造古建筑一条街，这条街囊括古乡约、古祠堂、古书舍等建筑群。书舍群作为北村历史文化的见证，将是旅游开发的着重点，徐癸酉神秘的身份、精彩的故事，有可能成为为北村书舍群开发的一把钥匙。
 

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